Jueves 27 de noviembre de 2025, a cargo de Esther Sánchez Medina (Universidad Autónoma de Madrid)
A través del análisis de la Vita sanctae Genovevae –anónima biografía de principios del siglo VI–, fuente frecuentemente desdeñada, logramos entrever algunos procesos de construcción de liderazgo en la Galia del s. V. Es en el contexto de violencia de finales del Imperio en el que la negociación diplomática a escala local se hizo imprescindible. Estas labores de mediación con los poderes y ejércitos –godos, hunos, francos, etc.– recayeron con frecuencia en la cada vez más influyente figura del obispo que se ocupaba de muchas funciones desatendidas por la administración civil. El nuevo modelo de liderazgo nacido de las altas jerarquías cristianas encontró también algunas figuras femeninas que, a imitación -real o exclusivamente literaria- de Martín de Tours o de Aniano de Orleans, encabezaron la resistencia de las comunidades urbanas a las que pertenecían. Este fue el caso de Genoveva de París, la cual, si seguimos el testimonio de la vita, rompiendo con el modelo de santidad femenina tradicional (mártir-asceta), se ocupó de la negociación con las élites parisinas, del abastecimiento de alimentos a la ciudad durante el bloqueo económico franco o de la creación de nuevos núcleos religiosos de vital importancia para la cohesión de la comunidad durante la crisis final del Imperio occidental.